オレだって、たまには。「ふむ……。それなら、ここは下手にいるしかないか……」

「うん、次の動きが間に合わないからね。あまり目立たないというのが問題だから、ちょっと迷ってはいるんだけれど」

「なるほど……。ああ、それならば、寧々の台詞のところで、此方に移動してもらうのはどうだ？」

「へえ、それはいいね。これならカバーができる。後は……」




何時も通りの練習風景。

休憩時間だから、えむと寧々は飲み物を買いに行っているが、オレ達は休憩はそこそこに、立ち位置の相談をしていた。

公演までの期間はまだあるが、できるだけ詰めて詰めて、よりよいショーを作る方がいいだろう。
というのが、オレと類の見解だ。


……まあ、大概えむと寧々に怒られて、休まざるを得なくなるのだが。

类司/耳洞天马司问神代类打耳洞会疼吗，其实他有很多可以问的对象，之所以问类，更多是希望对方能够给出更具体的建议。比如有没有下定决心的必要，以及了解在这之后的善后过程。

类表示不会多疼，但接受程度因人而异。如果不是特别必要，还像宣传公演时那样佩戴耳夹就可以，在台下看不出太大差异。

于是司想了想，换了个问法：“那类愿意帮我打吗？”

类点头，司随即愉快地下定决心，那我要打，我相信类。这份信任同演出时对道具操作程度的信任差不多，只不过彼时面对的是无生命体，现在操作的是自己的身体。改变自己也是为更好的舞台效果，于是找类帮忙的理由很合适。

想清楚之后司的心态也很好，把打耳洞这事处理得很积极，买来一次性穿孔器和消毒用品第二天怀揣一应俱全的东西去天台找神代类。司觉得类比自己还紧张，从对方等待自己的状态能看得出来。类到得更早些，接过准备齐全的工具让司在低处坐下。既然司只是想为未来的新尝试做准备，那只打一侧就可以。类边给穿孔器消毒，边问司，“司想打在哪个耳朵上？”

司只需要抬头就能看到神代类站在门口，比起称之为面色，一半脸被机械零件和发声器替代的情况也许不能称之为面色，外面把改造人的生理性状总结出各种各样的代名词，但司并不想把那些更替周期越来越快的东西用来形容他自己和类。即便能否成为人，换言之还能身为多久的人，这都是未知数。

且不说对发声器官的改造，实际上即便没有声音，不通过耳蜗为介质，他们依然可以畅通无阻地通过脑电波传递声音。没有延迟，不分界限。也许是相隔实在太久，司已经忘记类的声带发出的声音是什么样的，和现在又有哪里不同。这一功能带来诸多便利，从各方面而言都是。

司时常为他们暧昧不清却不能接吻（物理层面上）而感到遗憾，他可以接受类的身体被物化，被便利可控的机械取代，但唯独对通俗文学中亲昵接触的美好描写，他不免报以遐想。即使清楚他的面具仅是覆裹其上的外壳，坚硬的保护下没有柔软的唇瓣，诉诸爱语的喉管与声带——只有根根分明的导线与闪着五颜六色光芒的芯片。司赞美这些精巧的造物，他曾经在主动要求后让类指导他，亲手把这片面具安全地卸下。神代类是绝对的实用主义，对自己的改造也同理。司把指腹放在发热的导线上，脑海内浮想联翩。这个位置不存在本应属于人的嘴巴，类的声音一如既往地传向脑神经。