▼神栖宅における創作刀剣男士「近代刀」について◆「近代刀」について※世界観設定※
「近代刀」とは、大体西暦2000年～西暦2205年現在に至るまでに制作された刀のこと。
（リアルの呼び方をすると、2023年時点で「現代刀」と呼ばれている刀剣類）

2000年より前に制作された刀剣類も近代刀として分類するべきではないか、と昨今の政府会議で議論されているが、明確な分類の基準としては「2000年以降」とされている。
（そのため1900年～1999年までに制作された刀剣類も人によっては近代刀として扱う場合もあるが、基本的には戦後以降は大体近代刀とされている）

近代刀の特徴として、「決して日本刀などの美術品だけとは限らない」という点がある。
戦後の刀剣類はGHQの方針で武器としての制作を禁じられ、当時の刀工たちなどの働きによって「美術品」としてなら再び刀剣を打つことを許された。

🔸冒頭の、父親が亡くなり三日月宗近・歌仙兼定・てんえど組から刀剣男士や審神者などの在り方を教えてもらった時のシーン。
(場所・藤の本丸内、応接間)

千景の腹の音で歌仙が夕餉を作り席を外す。
三日月は散歩すると言って水心子がこの状況で勝手に出歩いて良いのか？と訊きながら本当に去っていった三日月を見て呆然としていると、清麿が千景に君はどうする？と訊く。
千景はまだ此処で考えたい、と答え、清麿はじゃあ僕も散歩してこよう。と言って水心子も誘う。大典太は千景の横で俺も残る。とだけ答える。清麿も短い了承の言葉を言い水心子を連れてその場を離れる。

2人きりでソファの端と端に座る千景と大典太。
千景は頭の中でいま教えられたこと、父親が背負ってきていたもの、母親と思っていた人が妖狐だったこと、色々なことを考えている時にハッと気付いてバッと横に座る大典太を見て「ごめん」と謝る。

【2020年の冬にて】◆

　二〇二〇年、一二月。

　世間では冬の色が濃くなり、祓い屋が拠点を構える京都市内にも雪の日が多くなり始める中、それでいても此処、「御所」の結界内は桃の花が咲き誇り、温かな気温に満ちていた。

「寒いのは嫌いではないが好きでもない。それに春の方が好きな野菜も植えやすいからのう」

　幼子の姿でありながら老人の口ぶりで話す祓い屋、そして母体となる「六歌仙名家」の祖である「尸童」は、子供用のスコップを持って御所内の裏手側へ構えている畑の土を掘り返していた。

「そうは言っても、此処で育つ野菜などは気温、季節、関係なく育つのでは？」

「も～紅月ちゃんは趣がないのう～。例えそうだったとしても『口にしない』のが『ナウ』なんじゃ」