無題確かに五条は悠仁は最終的に死刑だと言ったが処刑する気は更々無かった。
悠仁は宿儺を抑え込めており恐らく20本取り込んでも身体の主導権を握るのは悠仁のままだという確信があったからだ。
だから悠仁が20本取り込むまでに五条が上を説得すればいいと思っていた。五条にはその権力も実力もあるからだ。
それに五条は悠仁を心の底から愛した為、絶対に失いたくない存在になり絶対に護ると心に誓った。
それなのに五条が油断し渋谷で封印された為、悠仁は戦いながらも色々な事に精神的に参っていた。
上層部は五条を呪術界から追放し悠仁を直ぐに抹殺という決断を下した。
乙骨憂太のお陰で悠仁は生き延び仲間と一緒に五条の封印も解き五条は復活した。

さらって、白昼夢　片田舎の山奥にある社はとうに朽ち果て、崩れたしめ縄と綻び続ける鳥居とで辛うじてそこが嘗ての神域であったことが察せられる。鬱蒼と生い茂る森に管理者はおらず、年老いた地主は古くからの言い伝えと村の掟とを律儀に守り、不用意に足を踏み入れる事もなかった。
　あの奥におわすは神なんぞ崇高なものではない。古くからある呪物は強固な封印をついぞ破って瘴気を撒き散らし、周辺一帯を呪霊の溜まり場にしてしまった。村人が幾人も被害にあい始めた頃、当時の長はこの呪物を祀りたて、仮の名を神とし、社を建てて事の終息を図ったのである。
　人身供養とは名ばかりの贄は両親のいない子供であった。村の為にと銘打って子供を仮小屋へ押し込め、瘴気溢れる社のその中で呪物と共に一夜を過ごさせた。子供は空腹に耐え兼ねて呪物を飲み込み、そうしてそのまま、その身は呪いの檻として社に根付いた。ひとはそれを神として崇めることで幼子への罪悪感の払拭とし、おぞましい存在による人死にがこれ以上でないことを願ったのだった。