続・稲妻のハロウィン「いたずらか、それとも菓子か！」

　裟羅が離島広場に着くと、屋台がにぎわい、妖怪に扮した人々の掛け声が響いていた。
　この祭りは去年八重堂が社奉行と提携して催したものだ。異国の風習を稲妻風にアレンジしたもので、人々は妖怪に仮装し、この掛け声で菓子を交換するのだ。
　しかし広場のあちこちで聞こえる掛け声は、裟羅にとっては少し困った思い出でもある。
　
　去年、神子にはめられ仮装させられた裟羅は、その姿を将軍様に見られてしまったのだ。裟羅が祭りに参加していると勘違いした将軍様が裟羅に例の掛け声をしたため、菓子の手持ちがない裟羅は多いに焦ったのだ。
　物珍しさに加え、裟羅の仮装と将軍様の参加が噂になったこともあり、次年の開催を求める声が多くあがった。

舎利容器の中身◆はじまり
「そろそろ裟羅を眷属に迎えようと思います」

　将軍を一心浄土に呼び出し、影はそう告げた。

「九条裟羅を眷属に、ですか」
「ええ。今ならちょうどよいでしょう」

　ちょうどよい。その意味を将軍は考えた。
　影が、かつて目指した静止した永遠の道を捨て、変化を受け入れ前に進むと決めてから百年が経った。
　百年という時間は、稲妻の社会を大きく変えた。
　技術の進歩は武家を形骸化した。現在ごく一部の武家以外はぼぼすべて衰退し、必然的に奉行家制度も機能しなくなった。
　三奉行の中身はまるで変わった。幕府の下部組織として直接管理され、平民出身の官僚も上層部に増えてきた。稲妻社会において、家という後ろ盾は昔ほどには重要ではなくなった。

思い出のこぼれ話◆プロローグ


「ほれ裟羅、早く口を開けぬか。妾の手が疲れるではないか」
「ですから！自分で食べると申し上げているでしょう！」
　稲妻の烏有亭のカウンター席で、八重神子は隣にいる九条裟羅に、箸でつまんだ卵焼きを突きつけている。夜遅く、客はふたりしかいない。神子はかなり酒を飲んでいて、ご機嫌な様子で、裟羅に嫌がらせをしていた。
　鳴神大社の宮司である八重神子と、天領奉行の大将の九条裟羅。一見、奇妙な取り合わせだが、烏有亭の店員たちには、既に馴染みの光景であった。


◆神子の思い出


　事の発端は、九条裟羅の質問攻めだった。
　目狩り令が廃止され、とうとう影が一心浄土から戻って来た。神子にとって喜ばしい出来事だが、予想外の副産物があった。『将軍様』の突然の変化に驚いた裟羅が、参拝に来るたび影について質問攻めをしてくるのだ。