「何の用だ、人間」

赤と黒の硬い鱗に覆われた金色の眼が問う。

「特に用はないが、ここに神様がいるらしいと聞いたから顔を拝みにきたんだ。…ドラゴンよ」

不思議な鉱石で出来たドラゴンの巣は青や紫、緑、黄色など色々な輝きかたをしていて幻想的だ。その中に鎮座するドラゴンは確かに神に見えるかもしれない。人間なんてこのドラゴンの爪先に触れただけで死ぬだろうし人間の命を弄ぶことが出来るという点でも神に似ているかもしれない。

所々赤く光る鉱石があるのは人の血を吸ったのだろうか。この鉱石を採る為にどれだけの人が死んだのだろう…文献によると何百年も前からここの希少な鉱石を採るために国家プロジェクトとしてドラゴン討伐が行われているみたいだ。

はじめての東北の件以来、行動を共にする、ではなく恋愛的な意味合いで、孝哉と悠はめでたく「つきあう」ことになった。


ひとまわり以上の年齢差、そんな子に手を出していいものか。本人には過保護だと睨まれるけど、悠のことをとにかく大事にしたい。大人の階段をのぼるにも、せめて高校卒業するまで待つべきなんじゃないかと思いつつ、ハグやキスはこれまでも何度かしてる。そんなどっちつかずな状況に、孝哉は悶々とした毎日を過ごしていた。

ここ最近、レースや練習のない休日は悠が東京の孝哉の自宅まで泊まりに来るようになった。金銭面の負担を考慮し、孝哉から会いに行くと提案しても、いい。俺がそっち行く。と頑なに断られる為、金曜の夜から日曜の昼前までは東京で過ごし帰りは途中寄り道しつつ車で静岡にある小牧モータースまで悠を送り届けるスタイルが定番になりつつある。帰りも電車で帰れると最初こそ送迎を断られたが、流石に往復通わせるわけにもいかない。ドライブデートだと思って、ね？と宥めると頑固な悠も折れるしかない。それなら…と大人しく甘えてくれるようになった。

幸運旅人が塵歌壺に麻雀を持ち込んできた。璃月ではごく普通に楽しまれている娯楽の一つであり鍾離も嗜んではいるが魈は当然存在は知っているというだけ。
鍾離から誘われれば断ることも出来ず卓に着く。
パイモン曰く、モラを賭けたいところだが煙緋に怒られるのでと勝者は右隣に我儘を一つ、となり勝負が始まる。

鍾離は言うに及ばず、魈も初心者ながらコツを掴んだのか一進一退の攻防が続き、最後の局。
｢どうした？親であるお前からだぞ｣
魈が小さく呻いて固まっている。
｢鍾離様…捨てる牌がありませぬ｣
｢なるほど｣
鍾離に促されるままにぱたりと開けば役で言えば平和程度、しかし。
｢…配牌で和了…｣
旅人が茫然自失の手本のような実況を述べ、パイモンは声にならない悲鳴をあげた。

どすくんの愛の形（メインネタバレ有）昨日、Discordの通話にて「愛」とは何かの話になった。
アナドスRの提示し続けるテーマでもある、愛。
しかし愛とは、何か？　一人の人間を追い求めることなのか？　貞操を守ることか？　不貞は純愛？
人によって定義は様々だ。絶対の定義などは存在しない。しかし、その上であなどす君が提示するそれを改めて、考察してみようと考えた。

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＜「色欲」と「愛」＞

そもそも通話での話題の切っ掛けはアズモンドだったと記憶する（間違ってたらすまぬ）
出会って5秒で×××！　ちょっといいかも……じゃなかった。
（そういえばアズモンドといえばあのどえっちな山羊の意匠だが、やはり山羊のパーン（Αιγίπαν）が元ネタだろうか。自然との調和、野性的な活力、音楽と踊りを愛し、彼の持つパンフルートの語源ともなっている）