ともしびを手に　5二人を最後に乗せて橋桁が外されると、夜明けと共に船が漕ぎ出された。未だ薄暗いにもかかわらず、力強く皖河を下っていく船の上は長江沿いの都邑へ向かう人と荷物で混み合っている。
人と荷物をかき分けながら船の端に高く積まれた荷物を見つけると、二人は並んで腰を下ろてし荷物に背中を預けた。
「これでしばらく、身体を休めることが出来るな」
魏無羨は大きく身体を伸ばす。すると今度は演技でなく大きなあくびが出た。
夜通し御剣の術で飛びっぱなしだったのだ。休息を取ったとはいえ気の休まらない山の中だったので、安全な場所で腰を下ろした事により疲労と空腹、ついでに眠気が一気に襲いかかってくる。
隣の江澄も疲れを隠せない顔で乾坤袋から、竹を切って作った水筒と饅頭を二つ取り出すと、一つを魏無羨に投げて寄越した。受け取ってもそもそと饅頭を囓り腹に収めたが、空腹よりも眠気が勝って、もう一つとは手が伸びない。代わりに懐から隠行符を取り出した。

天人五衰（一）　天人五衰とは、仏教用語で、六道最高位の天界にいる天人が、長寿の末に迎える死の直前に現れる五つの兆しのこと。
　大般涅槃経においては、以下のものが「天人五衰」とされる、大の五衰と呼ばれるもの。

一．衣裳垢膩（えしょうこうじ）：衣服（羽衣）が埃と垢で汚れて油染みる
二．頭上華萎（ずじょうかい）：頭上の華鬘が萎える
三．身体臭穢（しんたいしゅうわい）：身体が汚れて臭い出す
四．腋下汗出（えきげかんしゅつ）：腋の下から汗が流れ出る
五．不楽本座（ふらくほんざ）：自分の席に戻るのを嫌がり楽しみが味わえなくなる

出典元Wikipedia


　幼い頃藍曦臣は母のことを、羽衣を奪われた天女のようだと思っていた。
　天帝から受けた命を果たしに地上へ降り立ったところ羽衣を父に奪われてしまって、二度と生まれ育った天へ還れない。好きでもない男に閉じ込められその子どもを生まされた気の毒な美しい女性。そう信じていた。