天邪鬼の皮剥ぐ　繊細な指が、太い背骨をなぞり、大きな肩甲骨に触れ、筋肉と脂肪とが詰まった皮膚を撫で上げている。
　白い手が、薄明かりの中に浮かんでいる。白樺の枝のような腕は闇よりは明るく、行灯よりは暗い燐光を放ちながら肌の上で遊んでいる。
　木場は煙草を灰皿に放って、その徒な手を捕まえた。いい加減、擽ったくて仕方なかったのだ。その手の感触が、というよりは、そのテの触れ合いが――男として女と対峙したときに起こる情動など、そうしたものが木場の肌には合わない。
　女は、苦手だ。
　別に女を抱くのが嫌な訳ではない。そうでなくては、こんな安宿で裸になって煙草など吹かしておらぬ。ただ、刑事と市民とか、或いは商売女と客とか、そうした箱書を取り去って一人の男として女に向き合うとき、どうしたらよいかどうにも見当がつかないのである。

生死一如｢そういえば、親父さん連れてこないよな｣
水木はアイスコーヒーに刺さったストローを噛みながら疑問を口にした。
対面では隻眼の少年が将棋盤に四白眼を向けている。紺のシャツと短パン(学童服というらしい)に寅じみたダンダラ縞のちゃんちゃんこという時代がかった出でだちはファミレスではかなり浮いているが、将棋とは妙にマッチしている。この席だけ時間がずっと昔に止まっているようだ。
少年――鬼太郎を改めて眺めるとそんな、水木らしくない文学的な感想が出てくるのが不思議だ。いや、と水木は思案する。鬼太郎は妖怪少年で、その中でも長命な幽霊族なのだから、文学的な―現実的でない―と思われることも、ともすると事実になってしまうのかもしれない。

月光蓄音都市ウィーン«4.5節｢ある男の手記｣
深い眠りのなかで、あなたは私の■■■過去を見る。

ある夜のこと、男の前に神が降臨しました。
神は音楽そのものの姿をとって男の部屋の窓から入りました。
神は男にこう語りかけました。
｢ルートヴィッヒ、ルートヴィッヒ。私の元へ貴方を招きます。私のために音楽をしなさい｣
男は神の申し出をまこと誇らしく思いましたが、首を横に振りました。
｢私は音楽によって神の愛を地に知らしめる使命があります｣
神は男の信仰に深く感じ入り、男の耳に息を吹き込みました。
すると、男の中には全ての｢音｣が在りました。
男の耳には世俗の音が何一つ入らぬ代わり、世界にもたらすべき｢音｣が鳴り響くようになりました。

私は誓いました。

月光蓄音領域ウィーン« 0節｢プロローグ｣
藤丸リツカは溜め息をついた。
｢サリエリさん、どこ行っちゃたんだろ｣
赤毛のくせ髪を弄る姿はひどく物憂げだ。
三日前、アヴェンジャー/アントニオ・サリエリがノウム・カルデアから姿を消した。
アントニオ・サリエリは近世ウィーンで活躍したオペラ作曲家だ。しかし、英霊としての彼はその在り方を｢無辜の怪物｣に侵されていた。
その意識は｢モーツァルトの死神｣という役割と人間としての記録の狭間で絶えず揺れ動く。それ故に、リツカの｢命令｣には非常に従順な一方、人として扱われることを極端に拒絶するきらいがあった。
リツカは英霊受けの良さが"取り柄"だったが、彼には少々手を焼いていた。