中国の造形芸術の歴史先史時代：
人面等身近な意匠を描いた彩陶や黒陶が生まれた。殷王朝時代には甲骨文字や青銅器文化が発展。鴟鴞尊「婦好」銘は殷王朝の実在を証明した。
周代には華南で漆器が発展。青銅器は鋳造技術の発達により器形が豊富になり、装飾も金銀錯などが発展した。北方では遊牧民族の影響を受けた金冠飾等が生まれた。

秦漢王朝：
兵馬俑坑など皇帝・諸侯の陵墓埋葬品が特に重要。先史時代から貴重であった玉器は金褸玉衣に発展した。副葬された明器は当時の生活を知る大切な資料である。また神仙思想を反映した画像石が生まれた。

南北朝：
南朝で貴族文化が栄え、顧愷之の画、王羲之の書は記録としての画や書を超え芸術の域に押し上げた。北朝では仏教が広まり敦煌石窟、雲岡石窟、龍門石窟の中国三大巌窟が開鑿され、合計15万体以上の石仏が掘られた。特に龍門石窟の賓陽三洞は仏像に中国的な特徴が見られ、南朝で興隆した仏像様式が伝播したとされる。

どうぞ、と紙を差し出され、ブラッドリーは眉間に皺を寄せた。その表情に、あれと賢者が首を傾げる。
「ブラッドリーが頼んだって聞いたんですけど…」
「んなもん頼んでねえよ」
ここ最近ブラッドリーが頼んだものと言えばフライドチキンぐらいなものである。それに賢者に何か頼むのならこんな回りくどいことはしない。必要ないと言い換えてもいい。
つまり、賢者に嘘を吹き込んでこの紙を用意させた者がいる。
「誰に言われた？」
問いかければ、賢者も何かを察したのか途端に視線が泳ぎだす。その顔を見れば自ずと答えはわかる。案の定小さく呟かれた双子の名に、ため息を吐いた。
「いいように遊ばれてんじゃねえぞ」
「うう、すみません…」
項垂れて小さくなった賢者の手から、紙を抜き取る。懲りずに双子に遊ばれた賢者に呆れはするが、それはそれとして何が書かれているかが気になった。あの二人がわざわざブラッドリーの名前を出してまで頼んだというのも引っかかる。

かわいそうだと思った。(まぁ、全部僕のせいなんだけどね )
オーエンは大きい木の枝に座りながら、目を閉じる。
瞼の下にあるのは自分の瞳。そしてもうひとつ、向日葵のような色をしている、生まれたての魔法使いのそれだ。
元々そこに当たり前に存在していた瞳は彼、カインに埋め込まれている。
そのせいで、厄災によって魂に傷を負ったというのに、因縁の相手だけが何もせずとも姿が見えるのだ。

かわいそう。
本当にかわいそう。
顔も合わせたくないだろうに、その視界に嫌でも映ってしまう。

そう思いながらも、いい気味だとオーエンは笑った。
そんな嫌がらせが出来るのが、なぜか嬉しくて、愉しくて、肩にとまっている小鳥と一緒に歌でもうたいたくなるのだ。
けれど、最近は何かがおかしい。