他の表現があったはず顕現してから言葉を使うのが苦手で困っている。ご飯は｢うまい｣、戦は｢たのしい｣、短刀たちは｢かわいい｣。それだけでは駄目らしい。この世には、もっと沢山の言葉があって、それを使わなければならないらしい。まだまだ俺は、どう言えば良いか分からないことが多い。
一緒に洗濯物を干していた加州が、｢ずっと聞きたかったんだけどさ｣と切り出した。んあ、と答えてシーツを洗濯竿にかける。加州はタオルに洗濯バサミを挟んで、｢御手杵と蜻蛉切って付き合ってんの？｣と尋ねる。ぴたり、と俺の手が止まる。｢付き合ってる｣という言葉の意味は分かる。恋人同士ってことだ。恋人同士ってなんだ？秋田に読み聞かせた姫と王子みたいなことか？なんだか違う気がする。うんうんと考えて、なんとか答える。

恋刀が折れた上に敵に犯されて心の壊れたソと何もできない二振り目の典「霊力を与える以外の愛情表現の方法を知らない」攻めと
「攻以外の人間が化け物に見えてしまうようになってしまった」受け
でお題
診断メーカーより







「ソハヤ、朝飯だ」

蔵の扉を開けて大典太は中の兄弟に声をかける。
返事の代わりにくすくすと笑い声が聞こえた。

「きょうはみつよとでかけるんだ！だいじょうぶ！すぐにもどるって！あはっ、ととさまはしんぱいしょうだなぁ！」

蔵の中には座敷牢が、そしてその中に薄い着流を身につけたソハヤノツルキが居た。手足を鎖で繋がれて、目元を布で隠されている。

酷く舌足らずな言葉はソハヤの声だ。今日もまた、大典太が来たことにも気付かずに空想の中で笑っている。
ととさま、とは自分たちの刀工のことだろう。打たれた時、付喪神ではなかったが霊力のある三池刀には自我があった。妖怪と神の間のような存在だったのだろう。その時の刀工と大典太とソハヤで暮らしていた時の記憶が今日の記憶らしい。

天下五剣しか顕現できない本丸で花を飾るようにソを自室で存在させる典の話「なぁ、あんたはどこに堕ちたい？」

にこ、と目尻だけ下げてソハヤが笑う。自室の、部屋の中で強く焚かれた香は痛覚を鈍られせ、思考を遮り、堕落されるものだ。胴当ても足鎧も、ジャケットまで部屋の隅に追いやられていた。ソハヤはもう何年も戦に出ていない。この本丸では天下五剣以外の出陣は禁止されていた。いや、正しくは天下五剣以外の顕現が禁止されていた。それでもこうやってソハヤが人間体でいるのは大典太の褒美の一つであった。

自室でのみ、生きることを許されている。最初はひどく抵抗したソハヤだったが、自室を出れば審神者に刀解されてしまうので、渋々腱を切って自室に縫いとめていた。手入れをしない足は毎日酷く痛むらしく、彼のために大典太は香を強く焚いていた。

一振り目のソにながら手マンをする典が二振り目のソと話す話わさわさする。
口の中で呟きながらソハヤは書類を片手に廊下を歩く。すっかり日も落ちて本丸中を包む淫らな霊力がソハヤの下腹部にも甘くかかる。

彼は性に奔放な本丸に最近顕現してきたソハヤノツルキであった。少し淫猥ではあるが政府に許される程度には膨大な霊力と戦果を持つ本丸において刀育成のためついこの間兄弟と共に顕現された二振り目である。

顕現して自然と二振り目の光世と恋仲になったソハヤであるが、性の経験は驚くほど乏しい。今も廊下を歩けば公開プレイに勤しんでいる刀たちのまぐわいが見えているがそれだけで顔が熱くなる。セックスをするのが嫌なわけじゃない。でもそれよりも恥ずかしいのだ。

ここでは自分たちの働きさえしていればどんな性交をしていても構わない。とやかく口出しする方がおかしいのだ。ソハヤは足早に目的の部屋に進んでいく。